凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香昧触法生心，应无所住，而生其心。
佛说般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密。
菩萨于法，应无所住，行于布施。
若见诸相非相，即见如来。
是故，不应取法，不应取非法。
非法，非非法。
一切贤圣皆以无为法而有差别。
所谓佛法者，即非佛法。 应无所住而生其心。
应生无所住心。 信心清净，则生实相。
离一切诸相，即名诸佛。
一切诸相，即是非相。
若心有住，即为非住。
如来者，即诸法如义。
离一切相，修一切善，即得阿耨多罗三藐三菩提。
是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
如来说世界，非世界，是名世界。