一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这句经文来自《金刚经》，是佛教中极具代表性的经典之一。
其中，“一切有为法”指的是世间的一切事物，包括人和物的种种现象和现实。这句经文告诉我们，这些现象如同“梦幻泡影”，虚幻不实；如同“露水”，转瞬即逝；如同“电光”，瞬息万变。因此，我们被教导要以超然的态度来看待这些世间的表象，超越它们的表面现象，洞悉它们的真实本质。
首先，“一切有为法”是对整个世界和宇宙的描述。这些有为法即是种种现象、事物和现实。然而，它们如同梦幻般虚幻不实，无常而无真实性。在佛教的教义中，梦幻泡影经常被用来比喻世俗现实的虚幻和短暂。梦境中的种种幻象，在觉醒后即化为乌有，无存实义。同样，世间的各种现象和形态，犹如梦幻泡影，表面上看似真实，实则瞬息即逝，没有固定、永恒的实在性。正如梦境中所经历的一切，最终都不过是一场虚妄幻象，世间的一切也同样不过是流转无常的产物。因此，我们不能过于执着于这些虚幻的表相和现象，而应超然对待。
而“如露亦如电”，则更进一步加强了对世间事物无常性的强调。露水是一种非常短暂的存在，一旦朝阳升起，它便瞬间蒸发。类似地，电光亦是瞬息即逝，来无踪去无影。这些比喻提醒我们，世间的一切事物，包括我们自身，都是短暂，易逝的。因此，我们应以超然心态对待这些表相，不要执恋于它们，也不要被它们所困扰。
因此，“应作如是观”这句教导我们，当我们面对这个世界的时候，应该以超然的心态观察这些有为法。我们不要被它们的表相所迷惑，也不要在纷繁的幻象中沉溺。而是应以智慧的眼光，看清它们的本质，超脱于现象之下，找到内心的宁静和平静。
从哲学的角度来看，这句经文启示我们要以超越执著的、超然的态度来面对世界。在现代生活中，我们可能被各种欲望、情绪、压力所困扰，而这句话语提醒我们要超脱这些执著，接受一切变化，从而获得内心的平和与安宁。
举个例子，比如在工作中，我们往往会因为成果、名利的得失而焦虑不安，但如果能领悟这句话的意义，我们或许能够以一颗平静的心态来对待工作，不被外界的变化所左右，保持内心的安宁与平和。同样的，面对生活中的各种变故、挑战，我们也可以运用这种超然态度来化解内心的纷扰，获得更大的内心自在。
综上所述，这句经文“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”教导我们以超然心态对待世间万物，超越表面现象，以洞悉真实的本质。试图摆脱执迷于无常和虚幻的世界，寻求超脱和解脱。这种内心的宁静与智慧，是我们在现实生活中所追求的心灵境界。愿我们能以这样的智慧视角来对待世界，拥有智慧的生活方式，超脱纷扰，获得内心的平静与自在。